读过缠中说禅教你炒股票108课的朋友一定会对这么几个词有印象：患与不患、不患本患，患本不患；位次与无位次，无所位而生其本，无所本而生其位，这些禅师反复提及的词句，其实就是禅师的世界观，108课就是方法论。
禅师推崇的人是 孔子和马克思，并且说二者心心相通。用孔子的话说就是：不患，无位；患，所以立； 翻译成马克思的辩证法表述：确定性，不变；不确定，所以变； 无所位而生其本，无所本而生其位；何为位？即变化的位次；何为本？即当下；无所位而生其本，位次不发生变化即是当下；无所本而生其位，当下不在了即发生了位次变化。当下是不患的，无位次的，是确定的，不变的； 无所位而生其本，无所本而生其位，说的就是变与不变的辩证统一关系；不患本患，患本不患，说的就是确定性与不确定性的辩证统一关系；
缠论的精髓就是站在确定性的基础上去把握不确定性，在穷尽不确定中的所有变化可能的基础上制定确定的相应策略来应对，即未雨绸缪，以不变应万变。
什么是不患（确定）的呢？
人的贪嗔痴疑慢是不患的；市场风险是不患的；走势是不患的；可操作的级别是不患的；这一切不患构成了我们当下，是我们操作的基础。
走势终完美是不患的，但是走势于何时什么点位完美是患的。明天的走势会怎么，何时能见顶，这些都不是事先可以确定的，我们可以事先确定的是什么？我们事先可以的确定是对未来所有可能的走势进行分类，以及所有走势可能出现情况下的应对策略。这不患的走势分类和相应的应对策略就是以不患破患，未雨绸缪，以不变应万变。走势是不患的，买卖点是不患的，买点买，卖点卖，手起刀落的修为是不患的。
禅悟是一个循循渐进的过程，我们需要不断的干，不断的悟，实践中总结，总结后实践，有禅师为我们指明的康庄大道，没有什么理由不努力。
不患不知而患不能，还须自己多努力，共勉！ 禅师教诲如下，多读多悟！
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1. 熟悉本ID所解《论语》的都知道，风险是“不患”的，是无位次的，任何妄求在投资中的绝对无风险，都是痴心妄想。唯一的办法，就是设置一个系统，使得无位次、“不患”的风险在该系统中成为有位次，“患”的系统，这是长期战胜市场的唯一方法。
2. 有人很关心诸如庄家、主力之类的事情，但散户、庄家的位次分野这类事情不过是市场之“不患”下的“患”， 对本 ID 所解《论语》熟悉的，对此都很容易理解。
3. 对于市场走势，有一个是“不患”的，就是走势的三种分类：上涨、下跌、盘整。
4. “所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”是“不患”的，是无位次的，而“走势类型终要完成”的“走势终完美”以“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”的无位次而位次之，而“患”之。
5. 原来是在一个趋势中，该趋势是否延续还是改变成相反的趋势或盘整，这样的问题在当下的层次上永远是“不患”的，无位次的。任何宣称自己能解决这个两难问题的，就如同在地球上宣称自己不受地球引力影响一样无效，这是任何面对技术图形的人都必须时刻牢记的。但这个两难的“不患“，在“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”的“不患”下，又成了其“患”，就因此可以位次（该问题的理解，可以参考本ID关于《论语》相关章节的解释）。正因为当下的走势是两难的，也就是在不完美到完美的动态过程中，这就构成了其“不患”而位次的基础。“走势终完美”，而走势“不患”地可以分解成趋势与盘整，换言之，“趋势终完美，盘整也终完美”。
6. “走势终完美”这句话有两个不可分割的方面：任何走势，无论是趋势还是盘整，在图形上最终都要完成。另一方面，一旦某种类型的走势完成以后，就会转化为其他类型的走势，这就是“不患”而有其位次。
7. 因为上涨和盘整必然要在图形上完成，而上涨和盘整在图形上的要求，是必须包含三个以上的次级别运动，因此后面必须还至少有一个向上的次级别运动，这样的买点是绝对安全的，其安全性由走势的“不患”而保证，这就是在前面反复强调的第二类买点。
8. 但任何庄家，唯一逃不掉的就是本ID在分析中所说的那些最基本的东西，因为这些东西本质上对于市场是“不患”的，只要是市场中的，必然在其中，庄家也不例外。
9. 任何的绝对性，都是建立在“不患”之上的，而市场本身，也是建立在“不患”之上的，“不患”本“患”，“患”本“不患”，但这不影响其精彩与绝对。量子力学只知道“不患”，却不知道“不患”而“患”，更不知道“患”而“不患”。
10. 在股市中，钱的大小根本不重要，亏损是按百分比的，所有的钱，无论你是从哪里涨起来的，在任何一个位置，变成 0 的几率是一样的。这个几率是当下存在的，任何人、任何时候都不可能摆脱，这是“不患”的。
11. 不学无术之辈，喜欢谈论所谓的点位，却不知道，点位只是基本形态演化的一个结果，是当下中形成了，形态是“不患”的，点位是“不患”之“患”，只要把握了这“不患”，其“患”自然就在当下的把握中。那种追求对点位的非当下把握，绝对是脑子进水，因为点位都是当下形成中的，这是一个“不患”，企图逃离这个“不患”而谋其“患”，不是脑子进水是什么？正因为点位都是在基本形态的演变中当下形成的“不患”，才有点位的“不患”之“患”。
12. 而实际操作中，最基础的，就是对基本形态的最基本把握，这是“不患”的，只有立足于这“不患”上，才有对点位之“患”当下的把握。
13. 由此，不难理解另外一个操作上的“不患”，就是你事先确立的操作级别，这是“不患”的。
14. 而你的观察、操作，必须有一个“不患”的前提，就是你的操作级别。
15. 走势是有规律的，这规律是不患的，这不患的根源在于人贪嗔痴疑慢的不患。为什么本 ID 要强调当下分解的多样性？因为走势本身就是当下形成中的，是市场各种预期的合力当下画出来的，而每种画法都是不患的，都是源自人的贪嗔痴疑慢，因此每种多样性的分解都是符合理论的，多样性不是模糊性，而是多角度去让市场本身自己去画地为牢，由此使得市场的走势万变不离本ID理论的控制之中，而这，恰好是市场自身的规律之一。
16. 每个人的生活，世界的变化，诸如此类，本质上，离不开这走势的绝对不可重复性和自同构性结构的绝对复制性以及相应不患的共业的绝对推理性。
17. 必须注意，无论什么花招，最终合力的结果还是买卖点，买卖点是不患，任何庄家、大资金，包括本ID本身，都不可逃避。
18. 当然，所有的不同里有这一个共同“不患”的基础，例如，市场的运行的“不患”基础就被本ID的理论所完全描述。同样，所有用药的“不患”基础也被中医的理论所描述。也就是，无论怎么折腾，都出不了这基础。这是不同中的同，患中的不患。